अधिवक्ताओं ने डॉ.बाबासाहेब आंबेडकर द्वारा हिंदू विवाह अधिनियम के प्रति भारी आलोचना क्यों की?
डॉ.बाबासाहेब अंबेडकर समाज को जाति, असमानता और पुरुष प्रधानता से मुक्त करना चाहते थे। उन्होंने कानून के माध्यम से महिलाओं और दलितों के अधिकारों की रक्षा की और हिंदू समाज को आधुनिक, न्यायपूर्ण और समावेशी बनाने का प्रयास किया।
डॉ. अंबेडकर को हिंदू विवाह अधिनियम,1955 की क्रांतिकारी धारा 13 पेश करने के लिए पारंपरिक अधिवक्ताओं की भारी आलोचना का सामना करना पड़ा। यह धारा तलाक की डिक्री प्रदान करती है, जो वैदिक शास्त्रों, स्मृतियों और धार्मिक सिद्धांतों के विरुद्ध थी। वैदिक समारोहों में केवल विवाह के लिए मंत्र होते हैं, तलाक के लिए नहीं, एक बार विवाह हो जाने पर, यह जीवन भर बना रहता है।
डॉ.बाबासाहेब अंबेडकर का मुख्य उद्देश्य पुरुष और महिला को एक सुखी दूसरा वैवाहिक जीवन प्रदान करना था, ताकि वे पहले पति या पत्नी से अलग होकर भी एक मजबूत समाज का निर्माण कर सकें। इस धारा ने दोनों पक्षों को तलाक की डिक्री प्राप्त करने की सुविधा प्रदान की, यदि वे सौहार्दपूर्ण ढंग से एक साथ रहने के लिए खुद को समायोजित करने में विफल रहे। डॉ.बाबासाहेब अंबेडकर ने पूर्व पतियों द्वारा भरण-पोषण के लिए तलाकशुदा महिलाओं की भी देखभाल का प्रावधान किया, जब तक कि अलग हुई पत्नियाँ पवित्र और अविवाहित हैं, ताकि तलाकशुदा पति-पत्नी सुलह होने पर पुनर्विवाह कर सकें।
हिंदू विवाह अधिनियम,1955 की धारा 13 क्या है?
भारतीय विवाह कानून में तलाक से संबंधित एक महत्वपूर्ण प्रावधान है। यह धारा उन परिस्थितियों का उल्लेख करती है जिनमें पति या पत्नी न्यायालय में जाकर विवाह को भंग (तलाक) करने की मांग कर सकते हैं। जिनमें:-
सन्यास, गायब हो जाना, व्यभिचार, क्रूरता, परित्याग, धर्म परिवर्तन, मानसिक रोग, गुप्त रोग और अन्य विषेश अधीकार।
धारा 13 यह संकेत देती है कि विवाह अब सिर्फ धार्मिक बंधन नहीं, बल्कि मानवाधिकारों और न्याय के आधार पर टिकने वाला सामाजिक अनुबंध है। अगर किसी व्यक्ति की गरिमा, सुरक्षा या मानसिक स्थिति पर संकट है, तो उसे संबंधविच्छेद का अधिकार मिलना ही चाहिए।
डॉ.बाबासाहेब अंबेडकर समाज की मूलभूत मान्यताओं, विशेषकर जाति व्यवस्था और अस्पृश्यता के विरोधी थे। उनका मानना था कि हिंदू समाज में स्वतंत्रता, समानता और न्याय पर आधारित व्यवस्था स्थापित करने के लिए कठोर नियमों में संशोधन आवश्यक है। उन्होंने ब्राह्मणों के एकाधिकार को समाप्त करने और जातिगत बंधनों को तोड़ने का आग्रह किया।
आइए, हम भी समानता, न्याय और सुधार के मूल्यों को अपनाएं और एक बेहतर समाज का निर्माण करें!
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